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毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗

毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同(tóng)流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语(yǔ)。

 毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗  例如: ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或(huò)复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个(gè)动词(cí)或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用。

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