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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)亲爱的让你㖭我下黑得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一亲爱的让你㖭我下黑(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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