周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

　　关于周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释以及周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么呢(ne)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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