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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

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写作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感,使(shǐ)读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例(lì)如:天上的白云(yún)像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比喻(yù)句(jù),因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么像”。

  通(tōng)过(guò)例子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子(zi)是不是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了(le),而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物(wù)人格(gé)化,将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是(shì)把物(wù)当人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感(gǎn)。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

  下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或(huò)人的物(wù)化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的(de)意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据(jù)本(běn)体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想和想象而(ér)形成的辞格,因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就是借助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具备人(rén)的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物(wù)有相似点(diǎn)的(de)另一事物作比也就是(shì)打比方;一(yī)定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的联想,使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特(tè)性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物(wù),或者说是把乙事物(wù)的特性强加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比甲事(shì)物具体实(shí)在(zài),于是本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物变得(dé)具体实在了,当然就增(zēng)添了语言(yán)的(de)生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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