抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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km是公里吗，1km等于多少公里抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)进一步发(fā)现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中km是公里吗，1km等于多少公里，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这极(jí)不(bù)自然的一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意象派(pài)诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人(rén)群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手km是公里吗，1km等于多少公里推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传(chuán)达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的(de)艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作(zuò)的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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